听鲍鹏山讲孔子|复旦大学EMBA总裁班资讯

在2016年复旦大学人文盛典上，博学善辩的鲍鹏山以深情的态度、生动的话语，为我们描述了一位千年以前的“圣人”——孔子：抹去光环与误解，还原他本身的温度与情怀。

圣经上说，阳光底下没有的新的东西。因此，人类的毛病也都是老毛病，只不过有新的发现而已。今天，让我们穿越时空回到先秦时代，看看那时候人性的光辉和局限，由此来重新认识一位跨越时代的圣人孔子，以及他的仁爱之道。

是伟大的先知，更是谦卑的普通人

孔子被誉为“人类五大先知”之一，这样一个伟大的人，在日常生活中是什么样的呢？子夏讲过，君子有“三变”：远远望去非常的端庄、严肃，但接近之后发现很温和，跟他说话感觉很有教育意义。其实，这也是孔子自己在生活中的表现。

“温良恭俭让”是孔子本人的特性。“温”不仅是态度，更是孔子本人气质里体现的温度，跟他在一起能够感觉到一种温暖。“良”，善意，孔子对每个人是有善意的。“恭敬”就不用多说了。“俭”是什么？对自己的生活有节制，是有分寸感。“让”就不多说了，谦让。

孔子平常对一些人的态度也让我很感动。孔子看到穿着丧服的人、盲人，一定站起来，哪怕这些人比他年轻得多。这是小辈在长辈面前恭敬的姿态。由此可以看出，孔子面对这些人的时候表现出来的正是谦卑。

还有一次，孔子到卫国去。途中路过以前住过的一家旅馆，主人去世了，孔子走进去哭的很悲伤，出来以后还让子贡把马解下来送给丧主。子贡说，不应该啊，你现在的馈赠是不是已经过分了，违背周礼？孔子说，主人去世我很悲伤，难道不应该有所馈赠吗？孔子认为只有有所馈赠才能抚平自己内心的感伤，为此而产生的举动就是合理的。

千年以前的“仁慈之心”，去哪儿了？

我曾经在《光明日报》写过一篇文章，内容是“什么是关心？”顾名思义，关心，关乎心。孔子心中有一份牵挂，就像很多的父母对孩子的关心。孩子老是觉得父母亲罗嗦，但是等到这些孩子自己做了父母以后，又对自己的孩子很罗嗦。为什么？这与一个人的内心有关。当一个人的内心是仁慈的时候，一定会有这种表现。

孔子在吃饭时，如果身边有丧事他一定吃不饱。因为，他不能容忍自己在悲伤的人的面前大吃大喝。但在当下，我们经常看到，追悼会结束后，家属总要给来宾准备一个简单的午餐。很多人就开始大吃大喝。孔子曰：“子于是日哭，则不歌”。就是说，如果他参加了吊丧绝对不唱歌。虽然从法律上讲，唱歌是可以，但从道义上讲就是不可以。因为这种行为给别人造成一种伤害。这体现了一个人的教养。

孔子因为慈，所以悲。捕鱼，绝不一网打尽。吃鸟肉，绝对不会偷偷摸摸掏鸟窝。虽然从法律意义上说，强盗比小偷糟糕。但从人文角度上讲，强盗比小偷好的多。所以，为什么《水浒传》中108位好汉，时迁排在最后一位呢？就是因为是小偷，太猥琐了。

让我们看看现在中国人的品行：为了钓鱼和青蛙，中国人使用了在俄罗斯被禁止的最野蛮渔具——电子钓鱼竿。在非洲坦桑尼亚务工的华人吃遍了所有的野味。非洲津巴布韦官方逮捕了4个中国人，因为他们竟食用了60多只野生乌龟。国内乡村用雷管炸鱼，所有鱼全部死亡漂在水面上。这些行为是没有“心肝”的行为。如果我们能够容忍这样发展下去，民族不再是没有文化的问题，更是没有品行、没有尊严。

而反观孔子：家里的马、狗死了，他会用旧围布裹起来再埋掉，还要确保它们头不沾土。而今天的中国人，直接将流浪狗就地活埋。现在的中国人太缺少“文化”。什么是文化？文化就是将人的心灵柔软化。柔软是一种特别的力量，是一种持久的力量。

气质比态度更重要

孔子在晚年的时候曾经和两个学生——子路和颜回聊天。他认为，所谓“仁德”的政治，就是要让老年人安享晚年，让年富力强人有用武之地，让小孩健康成长。孔子说过，要用政党的手段推行公平争议，而不是后来很多人推崇的法家宣扬的手腕、城府、阴谋、权势。所以“老者安之，朋友信之，少者怀之”。

“修已以敬”，很多人解释为是态度。其实不对。应该是气质。一看到领导特别恭敬，看到下级就不恭敬了，这个是一个人的态度。而人有了气质之后，任何情况下都不会改变，不光对所有的人都敬，对所有的事、物都敬。我曾经写过一篇文章，关于头等舱现象。现在，很多中国人有钱了都选择坐头等舱。然而，有的人一坐下去就把鞋一脱翘在前面的椅子上。一个有文明气质的人，绝对不会这么做，即使在家也不会。

房屋风水虽好 但主人安否？

爱人要以德。如果爱一个人就要教导他，而不是放纵他，容忍他不走正道。孔子说，君子成人之美，不成人之恶。什么是忠臣？天天批评国君，指出国君不对之处的臣子才是忠臣。如果爱对方，就是希望对方有所作为，有所建树。

现在我讲座时，很多人问我会不会算卦。我说，会，比很多人算的更好，看得更准。人家问，你是跟谁学的。我说，跟孟子学的。孟子讲得很好：“居天下之广居”，这个风水不是房子，而是仁。仁者安宅；“立天下之正位”：站在天下最吉祥的位置。这个不是风水和方位，而是你做事情讲规矩。“行天下之大道”：这个道不是高速公路，而是义。做到仁、义、礼这三条，总不会出事儿。

最后，孔子《家语》中有这么一段话，智者若何？仁者若何？子路的回答是智者使人知经，仁者使人爱已。子贡的回答是智者知人，仁者爱人。但是颜回很厉害，他讲了这么一句话，智者自知，仁者自爱。

也许这个世界上很多事情我们管不了、管不住，但是我们可以管住自己。如果每个人在约束自己的同时，再加上改变世界的愿望，这个世界就会慢慢变得更加美好。所以有“爱”，就要从“爱自己”，到最后“爱世界”。